
[Banderola nahoře:] Druhy Naywyssi biskup prziwage okasy Apostol- ske duostogenistwi Extra de priuile · Antiqua : Totot namiesstek krystuow a S petra Stan Papez
[Banderola vlevo dole:] Paty papez przediwy Ambroh um czlowiek San vndrzeyow w przedmluwi knih klimentu s papeze
[Text vpravo dole:] Ssest kneze qnodie a odiewem rozdieleni odlidi Ale wzlosa neyprawossa a nesslechetnossta gsit wssem wasin seonni ad Eusebiu
[Banderola nahoře:] Druhý: Nejvyšší biskup přivažuje [přivlastňuje si] okasy [ozdoby] apoštol- ské důstojnosti. Extra de privilegiis, Antiqua: Toto je náměstek Kristův a svatého Petra. Stůj, papeži!
[Banderola vlevo dole:] Pátý: Papež předivný. Ambrož [praví]: „Úm [rozum] člověka..." Svatý Ondřej v předmluvě knih Klimenta, svatého papeže.
[Text vpravo dole:] Šestý: Kněží každodenně a oděvem rozděleni od lidí. Ale ve zlosti nejpravosti a nešlechetnosti jsou všem vaším. Jeroným k Eusebiovi.
Fol. 13r – iluminace papeže s průvodem kardinálů na koni. Banderola nahoře cituje kanonické právo (Extra de privilegiis, dekretál Antiqua) o biskupské důstojnosti. Zmíněn je sv. Ambrož (Ambrosius), sv. Ondřej (Andreas) a Kliment (Clemens), svatý papež – odkazuje na Pseudo-Klementiny (Recognitiones), jejichž předmluvu připisuje tradice sv. Ondřejovi. Text vpravo dole odkazuje na sv. Jeronýma (Hieronymus) a jeho list k Eusebiovi. Celá strana kontrastuje apoštolskou prostotu s papežskou nádherou.