4359-110814-0003v

Ieronimus de predicantibus bene z docentibus et no facientibus dicit Sermo falsus e gladius acutus anceps. Hinc scandit ope et exemplo hinc pungit et interficit verbis iniquus z dolosis. Non potest cecus cecum ducere misit alo in foueam cadant Luce vj ca° Numquid ceci sumus Si ceci essetis peccatum non haberetis. Sed quia dicitis nos videmus ideo peccatum vestrum manet Io ix Ve vobis diuitibus qui habetis hic consolacionem vestram Luce vj ca° Ve vobis qui saturati estis et qui nunc ridetis Luce vj Ve vobis qui sapientes estis in oculis vestris coram vobismetipsis prudentes Ysaie quinto vt dicitur ibidem Quia in inferno credent qui ardebunt qui hic qui y emendare potuerunt audire nec vide rectam viam voluerunt sicut etiam diues epulo positus in flammis lazarum a longe vidit qui dum viueret eum propest an ianuam suam positus videre noluit quia scundum Gregorium illos oculos quos hic culpa clausit in inferno pena aperit ·:·

Jeroným o těch, kdo dobře kážou a učí, ale nečiní [podle toho], praví: Falešná řeč je ostrý dvojsečný meč. Na jedné straně pohoršuje skutkem a příkladem, na druhé straně bodá a zabíjí slovy nespravedlivými a lstivými. Nemůže slepý vést slepého, aby oba nespadli do jámy. Lukáš 6, kapitola. Jsme snad slepí? Kdybyste byli slepí, neměli byste hřích. Ale protože říkáte: Vidíme – proto váš hřích zůstává. Jan 9. Běda vám, bohatí, neboť již máte své potěšení. Lukáš 6, kapitola. Běda vám, kteří jste nasyceni, a kteří se nyní smějete. Lukáš 6. Běda vám, kteří jste moudří ve svých vlastních očích a sami před sebou rozumní. Izaiáš 5. Jak se tamtéž praví: Neboť v pekle uvěří ti, kdo budou hořet, kteří zde, když se mohli napravit, nechtěli slyšet ani vidět pravou cestu; tak jako bohatý hodovník, umístěn v plamenech, z dálky viděl Lazara, kterého, dokud žil, ačkoli ležel u jeho brány, nechtěl vidět zblízka. Neboť podle Řehoře ty oči, které zde vina zavřela, v pekle trest otevírá.